實現(xiàn)中華民(mín)族偉大(dλ↓"γà)複興，必須堅定中國(guó)特色社會(huì)主πλ♣義道(dào)路(lù)自(zì)信、理(lǐ)論自(zì)信、制(♥≥±¥zhì)度自(zì)信、文(wén)化(huà)自(zì)信。在四個(gè)自≤®(zì)信中，文(wén)化(huà)自(zì)信，↓‍™是(shì)更基礎、更廣泛、更深厚的(de)自(zì)信，是(shì)←€☆★更基本、更深沉、更持久的(de)力量。黨的(de)十九大(dà)報(b≈↓ào)告指出：文(wén)化(huà)是(shì)一(yī)個(gè)國(α‌Ωλguó)家(jiā)、一(yī)個(gè)民(mín)族的(de)靈魂。文(€®‍wén)化(huà)興國(guó)運興，文(wén)化(huà♣π₽)強民(mín)族強。沒有(yǒu)高(♦÷gāo)度的(de)文(wén)化(huà)自(zì)信£☆，沒有(yǒu)文(wén)化(huà)的(de)繁榮興盛，就(jiù)沒有(σ÷Ωyǒu)中華民(mín)族偉大(dà)複ε÷✘∑興。中國(guó)特色社會(huì)主義文(wén)化(huà&↓)自(zì)信，源自(zì)于中華民(mín)族五千λ$•年(nián)文(wén)明(míng)曆史所孕育的(de)中華民(mín¥↑)族傳統文(wén)化(huà)，熔鑄于黨領導人(rén)民★↑™(mín)在革命、建設、改革中創造的(dβ₽e)革命文(wén)化(huà)和(hé)社會(huì)主義先進文(w ♥én)化(huà)，植根于中國(guó)特色社會(huì‌™≤©)主義偉大(dà)實踐取得(de)的(de)輝煌成就(ji §♦ù)。具體(tǐ)體(tǐ)現(xiàn)在以下(xià)'→σ幾個(gè)方面：

   習(xí)近(jìn)平總書(shū)記強調：≈↕堅定文(wén)化(huà)自(zì)信，離(lí)不(♠♦<bù)開(kāi)對(duì)中華民(m®Ω ín)族曆史的(de)認知(zhī)和(hé)運用☆¶÷(yòng)。從(cóng)中國(guó)人(rén)獲取知(zhī)識的(d★ ↕e)源頭看(kàn)，其方法就(jiù)是(shì)科(kēλ≈÷¶)學的(de)。中華文(wén)化(huà)的(de)總源頭是(shì↔φ∑")《易經》。我們的(de)老(lǎo)祖宗通(tōng)過對(d"‌uì)天地(dì)運行(xíng)現(xiàλ§γn)象的(de)觀察記錄、綜合歸納和(hé)提煉總結，發現(xià♣↓♥n)了(le)現(xiàn)象背後的(de)規律¶÷，進而将這(zhè)些(xiē)規律運用♣π§÷(yòng)到(dào)處理(lǐ)人(rén)與人(rén)≥✔‍之間(jiān)的(de)關系，創造了(le)《易經》。《<↔ 易經》為(wèi)群經之始，是(shì)諸子(zǐ)百家(jiā)的®•φ(de)開(kāi)始。中國(guó)人(rén)相(xiàng)信：實踐出真'♠知(zhī)。《神農(nóng)本草(cǎo)經》中說(shuō)：神農(φΩ≈nóng)嘗百草(cǎo)，日(rì)遇七十二毒，得(de)茶以解之。一(yβ λī)種植物(wù)有(yǒu)沒有(yǒu)毒，能(néng)不φ§(bù)能(néng)吃(chī)，我們的(de)祖先是(sh↕®☆Ωì)冒著(zhe)生(shēng)命危險，通(tō₩‍ng)過親口嘗來(lái)辨别的(de)。中華文(wén∏')化(huà)具有(yǒu)很(hěn)強的(de)實踐性。中國(guó)人('π✘rén)的(de)思維方式是(shì)歸納法，重綜合，重經驗的(de)積累☆δ和(hé)傳承。毛主席曾經說(shuō)過：我是(shì)靠總♠α結經驗吃(chī)飯的(de)。鄧小(xiǎo)平也(yě)說(sh >uō)過：摸著(zhe)石頭過河(hé)。中≠≤÷§國(guó)人(rén)之所以重孝道(dào)，崇拜先人(rén)，都(d ↓ōu)和(hé)這(zhè)種經驗知(zhī)識的(de)積累和∞×(hé)傳承有(yǒu)關。中醫(yī)中藥就(≈γ∏jiù)是(shì)最突出的(de)代表。有(yǒu)的(de)人( ♥Ω↔rén)認為(wèi)中醫(yī)定量分(fēn)析不(bù)夠，不(bù)科"♦(kē)學，其實中醫(yī)中藥是(shì)<• 幾千年(nián)人(rén)體(tǐ)臨床實驗的®∞≤(de)經驗總結，是(shì)很(hěn)科(kē)學的(→↕de)。幾味草(cǎo)藥治好(hǎo)了(leπ §)這(zhè)個(gè)人(rén)的(de)病，另一(yī)個(gè ♦↑)人(rén)得(de)病的(de)症狀與這(zhè)個(g★☆è)人(rén)的(de)差不(bù)多(duō)，試試看(kà≈>π n)，又(yòu)治好(hǎo)了(le)←♣他(tā)的(de)病，治好(hǎo)的(de)病例✘ 積累多(duō)了(le)，通(tōng)過歸納總結就(jiù)成了(le)®≈治病的(de)藥方，一(yī)代代傳下(xià)ε Ω來(lái)，就(jiù)形成了(le)護佑中華民(mín)族幾千年(‍₩♠∞nián)的(de)中醫(yī)藥寶庫。中國(guó)<₹×的(de)用(yòng)人(rén)制(zhì)度也(yě<±₽₩)與這(zhè)種文(wén)化(huà)和(hé)文(wén)"Ω化(huà)決定的(de)思維方式有(yǒu)關。提拔使用(yòng)幹部★€​λ，先要(yào)看(kàn)履曆，看(kàn)你(nǐ)幹過&£什(shén)麽。如(rú)果在同一(yī)級♦γ'别兩個(gè)以上(shàng)崗位都(dōu)幹得(de)™∞ $好(hǎo)，再放(fàng)到(dào)更高(g±ε  āo)一(yī)級的(de)崗位試試，提拔到(dào)重要(yàoπ☆)崗位的(de)一(yī)把手任命文(wén)件(jiàn)裡(l&✔ǐ)還(hái)要(yào)打一(yī)個(gè)括号，裡(lǐ)面寫四個(g"↔εè)字：試用(yòng)一(yī)年(nián)。

   中華傳統文(wén)化(huà)綿延五千多¥✔(duō)年(nián)而從(cóng)未被打斷，以火(huǒ)∞Ω∞藥、指南(nán)針、造紙(zhǐ)術(shù)、活字印刷等四大÷∑(dà)發明(míng)為(wèi)代表φ♠ 的(de)兩百多(duō)項原創發明(míng)深刻地(‌♦Ωdì)影(yǐng)響了(le)世界各國(γ×guó)人(rén)民(mín)的(de)生(shēng)産與生(sh↕​εēng)活。但(dàn)這(zhè)些(xi∞✘¥ ē)還(hái)隻是(shì)器(qì)物(wù®‍÷)層面的(de)東(dōng)西(xī)，是(sh★≈↓•ì)形而下(xià)的(de)東(dōnσ∏πεg)西(xī)，如(rú)果隻有(yǒu)這(zhè)些(xiē)，​β✔不(bù)足以支撐文(wén)明(míng≤Ω¥₽)古國(guó)綿延數(shù)千年(nián)。應÷α≠β該還(hái)有(yǒu)形而上(shà₹&ng)方面的(de)東(dōng)西(xī)，也(yě)就(‍​ jiù)是(shì)哲學層面的(de)東(dōng)西(xī)。中華文$♦×(wén)化(huà)在道(dào)層面對(d♠σ×uì)世界的(de)重大(dà)貢獻是(s€£€hì)發現(xiàn)了(le)宇宙的(de)奧秘：陰與陽，并用(yò☆₹∏ng)《易經》揭示了(le)陰陽互動的(de)規律。這(zhè)≠≥一(yī)重大(dà)發現(xiàn)影(yǐng)響了(le)人(rén)類∑₽δ 幾千年(nián)，将人(rén)類帶入了(le)信息社會(huì)，并÷↑​ 必将影(yǐng)響世界的(de)未來(lái)★ ♥☆。因為(wèi)我們的(de)智能(néng)手機(jī)、計(₩ jì)算(suàn)機(jī)、人(rén)工(gōng)智能(n"​☆éng)都(dōu)是(shì)建立在二進制(zhì)的(de)基↕→←®礎之上(shàng)。世界公認二進制(zhì)是(shì)德國(guó→→)科(kē)學家(jiā)萊布尼茨發明(míng)的(de)，而萊布尼茨卻說↑←(shuō)，二進制(zhì)不(bù)是(α©shì)他(tā)發明(míng)的(de)γ&§，而是(shì)中國(guó)人(rén)發明(míng)的(∞ §γde)。他(tā)是(shì)得(de)到(£≈​•dào)一(yī)本翻譯成拉丁文(wén)&↔'±的(de)《易經》受到(dào)啓發，用(yòng)西(xī)方人(ré→"n)看(kàn)得(de)懂(dǒng)的(de)科(kē)學語言表↑‍述出來(lái)的(de)。中國(guó)接入互≥☆α 聯網短(duǎn)短(duǎn)幾十年(nián)，迅速發展為(w'☆>✘èi)網絡大(dà)國(guó)，互聯網已融入社會(huì)生(≠αshēng)産生(shēng)活的(de)各個(gè)方面。

   水(shuǐ)以善下(xià)™★而成海(hǎi)，山(shān)不(bù)矜高(gāo)自(zì)及≥♥∞天。中華文(wén)化(huà)吸收外(wài)來(lái)，≤•₹±創造性轉化(huà)的(de)能(néng)力很(hěn)強。最有(y≈‌ǒu)代表性的(de)有(yǒu)兩個(gè)：一(yī)是(shì→•)佛教傳入中國(guó)，并迅速轉化(huà)為(wèi)中華傳統文(wπ☆≈én)化(huà)的(de)重要(yào  ♥)組成部分(fēn)。二是(shì)馬克思主義在中Ω∏國(guó)的(de)傳播，并成為(wèi)中國( ∞♣≈guó)共産黨的(de)指導思想。馬克思主義揭示了ε‌$®(le)人(rén)類社會(huì)發展的(de)普遍規律，至今閃耀著(zh♠δe)真理(lǐ)的(de)光(guāng)輝。馬克思主義的(π✘$de)精髓是(shì)曆史唯物(wù)主義和(hé)辯→<♠☆證唯物(wù)主義。中華傳統文(wén)化(huà)是∞★​(shì)以人(rén)為(wèi)本的(de)文(wén)化λ∑(huà)，盤古開(kāi)天地(dì)，™™有(yǒu)物(wù)混成，相(xiàng)信世界是(shì)物(wù)質δ≈的(de)，有(yǒu)樸素唯物(wù)主義的(de)思想，中™$​國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(de)源頭《易↔‌♥經》更是(shì)充滿了(le)辨證法。故馬克思主<→≤&義傳入中國(guó)後，迅速中國(guó)化(huà)并成為(™ ₩>wèi)中國(guó)共産黨的(de)指導思想，奠定了(le≤£↔₹)中華民(mín)族偉大(dà)複興的(de)理(lǐ)論&​←₽基礎。毛澤東(dōng)思想、鄧小(xiσ←™ǎo)平理(lǐ)論、習(xí)近(jìn)平 ♣新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都(dΩ≥÷↑ōu)是(shì)馬克思主義中國(guó)化♥☆≥(huà)的(de)重要(yào)成果。

   不(bù)忘本來(l♥&$ái)，學習(xí)外(wài)來(lái)，面向未來(lái)✔ ♥。中華文(wén)化(huà)在不(bù)斷創新、與時(shí)俱進中®¶'☆始終堅持著(zhe)變易、簡易、不(bù)易三大(dà)原則，在繼承φ γ中創新，在實踐中發展，在發展中提高(gāo)。作(zu<¥ò)為(wèi)中華文(wén)化(huà÷λ)總源頭的(de)《易經》就(jiù)是(shì)不( £">bù)斷創新發展的(de)，上(shàng)古伏羲創♠∞☆造了(le)八卦圖，揭示了(le)宇宙最基本的(de)秘密“陰陽”；中古周☆∑ ♣文(wén)王創造了(le)六十四卦，後被稱為(wèi)÷☆↕™《易經》，揭示了(le)宇宙的(de)六十$φ÷四個(gè)密碼；近(jìn)古孔子(zǐ)則為(wèi)《易經》作(zuò) $§了(le)《十翼》，也(yě)稱作(zuò§∞←>)《易傳》，為(wèi)實現(xiàn)世界‌π®★大(dà)同的(de)理(lǐ)想插上(shàng)了±∑σ₩(le)翅膀；湖(hú)南(nán)永州道(dào)縣的(de)♦✔α周敦頤著《太極圖說(shuō)》上(shàng)承千年(nián)λγ，下(xià)啓千年(nián)。三皇五帝到(d↕‌‌→ào)如(rú)今，從(cóng)先秦子(zǐ)學、兩漢經學、魏晉玄™₽↓£學，到(dào)隋唐佛學、儒釋道(dào)合流、宋明(γ→✘<míng)理(lǐ)學；從(cóng)神話(h¥₩uà)傳說(shuō)到(dào)《詩經》《楚辭》，從(cóng)唐詩宋詞元​→曲到(dào)明(míng)清小(xiǎo)說(shuō)，中國(guó)的( ©de)科(kē)技(jì)、文(wén)化(huà)、制(π‌☆zhì)度在實踐中不(bù)斷創新，創造了(le)燦爛輝煌，形成了(le)≈π‌講仁愛(ài)、重民(mín)本、守誠信、崇正義、尚和(hé)合$§、求大(dà)同的(de)核心思想理(lǐ)念 ∞，鑄就(jiù)了(le)自(zì)強不(bù)息σ↓、敬業(yè)樂(yuè)群、扶危濟困、見(jiàn)義勇為(wèi)、孝老(₹λ♥lǎo)愛(ài)親等傳統美(měi)德。中國(guó)曾經引↕↓領世界一(yī)千三百多(duō)年(nián)，也(yě)有<♣ (yǒu)過近(jìn)代一(yī)百多(duō)年(nián✘✔)落後挨打的(de)屈辱曆史。在中國(g ✔←uó)共産黨的(de)領導下(xià)，經δ♣過艱苦卓絕的(de)鬥争，中國(guó)人(ré₽✔♥n)站(zhàn)起來(lái)了(le)，富起來₩ ☆™(lái)了(le)，正在向強起來(lái)大(dà)踏步邁進。中華優秀傳÷™統文(wén)化(huà)、紅(hóng)色革命文(wén)化(σ‍huà)、社會(huì)主義先進文(wén)化≠§↓₩(huà)引領著(zhe)中國(guó)人(ré×™♣n)民(mín)尋夢、追夢、圓夢，也(yě)正在向世 ∏σ‌界貢獻中國(guó)智慧。

   長(cháng)沙嶽麓書(shū)院有(yǒu)兩 ∞幅很(hěn)有(yǒu)名的(de)對(duì∑>γ )聯。一(yī)幅是(shì)：惟楚有(yǒu)才，于斯為(wèi)盛γφ£。另一(yī)幅是(shì)：吾道(dào)南(n←±án)來(lái)原是(shì)濂溪一(yī)脈，大(dà)江東(↓φ₩dōng)去(qù)無非湘水(shuǐ)餘波。一(y≤"ī)位外(wài)地(dì)來(lái)的♣★(de)領導說(shuō)，在黑(hēi)龍江，沒有(y≤£ǒu)聽(tīng)說(shuō)過黑(hēi)龍江文(wén)化(huà)'✔↓，在上(shàng)海(hǎi)，也(yě)沒有(yǒu)聽("≈tīng)說(shuō)過上(shàng)海(h★λ∏♦ǎi)文(wén)化(huà)，隻有(yǒu)湖(hú)南(n$≠án)在文(wén)化(huà)前冠以湖(hú)湘φ 之名。中華民(mín)族的(de)始祖炎帝、舜帝、蚩尤的(de)陵寝之地(d≤♥ì)都(dōu)在湖(hú)南(nán)。從(cóng)農(nΩ'óng)業(yè)文(wén)明(míng)看(kàn)，♦£炎帝是(shì)始祖，在永州道(dào)縣玉蟾岩發現(xiàn)了(le)距∞&★今一(yī)萬二千多(duō)年(nián)的(de)人(ré★©∞→n)工(gōng)栽培的(de)稻谷，在常德澧縣城•₹∏(chéng)頭山(shān)發現(xià​™"•n)了(le)距今6500年(nián)的(§∏≤de)世界上(shàng)最早的(de)水(shuǐ)稻田和(hé)農¶‍∏(nóng)田灌溉系統，美(měi)國(guó)考古專家(jiā)、哈©"佛大(dà)學教授巴約瑟夫說(shuō)：我堅信澧陽平原是(shì)世∑↕界稻作(zuò)文(wén)化(huà)的(de)起源地(™₹↕ dì)。世界雜(zá)交水(shuǐ)稻之父袁隆平在湖(h✘​♥ú)南(nán)而不(bù)是(shì)在别的(de)什(shén✔‌)麽地(dì)方培育出雜(zá)交稻，符合曆史的(de)邏輯。從(c♥Ω€óng)城(chéng)市(shì)文(w​♠én)明(míng)看(kàn)，在澧縣城(ché≠​ng)頭山(shān)發現(xiàn)了(σεle)距今6500年(nián)的(de)城(c↓™>héng)市(shì)，在這(zhè)裡(lǐ)發現(xiàn)了(l★©¶✔e)麻布，說(shuō)明(míng)那(nà)時(s←≥hí)的(de)人(rén)已開(kāi)始穿衣服，發現(xiàn)了(le£↔π÷)房(fáng)子(zǐ)，說(shuō)明(m÷↕ íng)那(nà)個(gè)時(shí)候已δ ‍經開(kāi)始定居，有(yǒu)了(le)固定的(de)婚姻 ≠≠關系，等等。2008年(nián)上(shàng↕→)海(hǎi)世博會(huì)中國(guó ✘™✔)館第一(yī)景就(jiù)是(shì)：中國(guó)最早的(de≠∑€γ)城(chéng)市(shì)澧縣城(chéng)頭山(shān$♥)。從(cóng)道(dào)德文(wén)明(míng)看(kàn)，德自×Ω(zì)舜明(míng)，舜帝是(shì)道(dào)德文(wén¶φ)明(míng)的(de)始祖。常德德山(shān)山(shān)有(yǒ☆♥u)德，與堯舜同時(shí)代居住在常德鼎城↕δ(chéng)的(de)山(shān)東(dōng)荷澤人(rénγ≤)善卷先生(shēng)是(shì)道(dào)德文(wén)明(míng)的¥π×±(de)重要(yào)傳播者。中國(guó)道★∞(dào)德文(wén)明(míng)的(de)旗幟雷鋒産生(shēng)在★≤≥湖(hú)南(nán)也(yě)不(bùφ♣σλ)是(shì)偶然的(de)。湘軍橫掃大(dà)半個(gσ♣è)中國(guó)，陶澍、王船(chuán)山(shān)、曾國(gu±✔∏ó)藩、左宗棠之後湖(hú)南(nán)人‍λ♥(rén)才輩出，湧現(xiàn)出蔡锷、黃(h↑₩ 'uáng)興、毛澤東(dōng)、劉少(shǎo)奇、彭德懷等一(yī)大(d€₹≈'à)批傑出人(rén)物(wù)，都(dōu)與湖(hú)湘文(↓<σwén)化(huà)有(yǒu)著(zhe)γ∏β≤密切關系。

   文(wén)化(huà)，是(shì)一(yī)種₩←✘★包含精神價值和(hé)生(shēng)活方式的(de)生(shēng)态共同體≤♦ ​(tǐ)，它通(tōng)過積累和(hé)引導，創建集體(tǐ☆±§♣)人(rén)格。當文(wén)化(huà)一±€(yī)一(yī)沉澱為(wèi)集體(tǐ)人(rén)格，它就(jiù)凝←™聚成了(le)民(mín)族的(de)靈魂。文(wén)化(h÷‍αuà)決定價值判斷，價值判斷決定思維方式，思維方♣&"式決定行(xíng)為(wèi)方式。核心價值觀，承載著(zhe)一(yī)δε個(gè)民(mín)族、一(yī)個(g‍‌♣₩è)國(guó)家(jiā)的(de)精神追求，體(tǐ)現(xià§→ n)著(zhe)一(yī)個(gè)社會(hu↔¶ì)評判是(shì)非曲直的(de)價值标準。社會(huì)主§♦ε$義核心價值觀是(shì)當代中國(guó)精神的(de)集中體 ‍<(tǐ)現(xiàn)，凝結著(zhe)全體(tǐ)人(rén)民(mínσ✔≤)共同的(de)價值追求，是(shì)中華民₩<(mín)族的(de)靈魂。培育和(hé)踐行(xíng)社會↕$(huì)主義核心價值觀，是(shì)精神文(w  Ωén)明(míng)建設的(de)根本任務♦βπ。黨的(de)十八大(dà)以來(lái)，以習(xí)λ&近(jìn)平總書(shū)記為(wèi)核心的(de)黨中央把社會(huì)÷₽<主義核心價值觀建設作(zuò)為(wèi≥™≥​)精神文(wén)明(míng)建設的(d♦πe)基礎工(gōng)程和(hé)戰略任務擺在突出位置，作(zu≤ σò)出一(yī)系列重大(dà)部署，強調把社會(huì)主義核心價值©₹∏觀的(de)要(yào)求融入各種精神文(wé<§π₩n)明(míng)創建活動之中，吸引群衆廣泛參與，推動人(rén)們® ♣∑在為(wèi)家(jiā)庭謀幸福、為(wèi↔₩)他(tā)人(rén)送溫暖、為(wèi)社會(huì)作(zu↕♣ò)貢獻的(de)過程中提高(gāo)精神境界、培育文(wén)明(m≥•íng)風(fēng)尚，為(wèi)全黨☆♣全社會(huì)凝聚了(le)團結一(yī)心、奮發進取的(de)強大(dà)↑¥力量。

   需求是(shì)推動社會(huì)發♠εΩ展和(hé)創新的(de)根本動力，也(y≠≥±ě)是(shì)推動文(wén)化(huà)₩±大(dà)發展大(dà)繁榮的(de)強大(dà)動力。黨的(de)十九 Ω大(dà)報(bào)告指出：經過長(ch÷δλáng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進入了(le)新時(s←≈£hí)代，這(zhè)是(shì)我國(guó≈‌♣)發展新的(de)曆史方位。我國(guó)社會(huì)主要(₽©δyào)矛盾已經轉化(huà)為(wèi)人(rénΩ×)民(mín)日(rì)益增長(cháng)的(de)美®≥♣(měi)好(hǎo)生(shēng)活需要(yào)和(hé)δ&>€不(bù)平衡不(bù)充分(fēn)發展之間(jiān)的(de)矛λ∞> 盾。随著(zhe)我國(guó)總體(tǐ)上(s<€®hàng)實現(xiàn)小(xiǎo)康，不(bù)久将全面建成小(xiǎ™Ω>₽o)康社會(huì)，人(rén)民(m≥>βín)對(duì)美(měi)好(hǎo‍λ>)生(shēng)活需要(yào)日(rì)益增長(cháng)£₩₽÷，對(duì)高(gāo)品質精神文(wén)化(huà)方面的(de)需求呈✔←井噴式增長(cháng)，文(wén)化(huà)産品發展不(bù)平衡不∑"(bù)充分(fēn)的(de)短(duǎn)闆更加突出™$∏‌，供給側結構性改革必将帶來(lái)社會(huì)資源的←∏(de)重新配置和(hé)文(wén)化(huà)的(de)大(dà≈‍>)發展大(dà)繁榮。從(cóng)國(guó)際上(shàng)‍​¶看(kàn)，所有(yǒu)的(de)文(wén)化(huà)輸↔☆↕÷出都(dōu)是(shì)國(guó)家(jiā)實力強大(dà)之後的♥±∞&(de)溢出。通(tōng)過商品交換促進文(wén)化(huà)交流是(s←✘✘hì)重要(yào)的(de)文(wén≠→∞​)化(huà)輸出方式。曆史上(shàng)中華文(wén)化(huà✔♣α¶)就(jiù)是(shì)通(tōng)過瓷器(∑εqì)、絲綢、漆器(qì)、茶葉等商品，進入世界各國(gγ¶ uó)人(rén)民(mín)的(de)日(rì)常生(shēn×≠g)活。比如(rú)中國(guó)的(de)<β英文(wén)單詞China就(jiù)是(shì)瓷器(qì)↔§的(de)同義詞。進入新時(shí)代的(de)中國(guó)已成為(∏λ≥wèi)名符其實的(de)世界制(zhì)✘ σ造業(yè)大(dà)國(guó)，經濟總量已穩居世界第二位εγ，中國(guó)特色社會(huì)主義文(wén) ≈>✔化(huà)必将随著(zhe)具有(yǒu)中國(guó)民(mín₽∏<§)族品牌的(de)商品進入世界各國(guó)人(rén)δ♣民(mín)的(de)日(rì)常生(shēng<&÷γ)活，中華文(wén)化(huà)必将随著(zhe)中華民(mín)族的(de✔¥‍​)偉大(dà)複興鑄就(jiù)新的(de)輝煌。

（作(zuò)者系湖(hú)南(nán)省委宣傳部副部長(cháng)$β₹、省文(wén)明(míng)辦主任）